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宮崎県の田の神さぁ 西原(にしばる)の田の神 小林市野尻町三ケ野山字西原

「佐土瀬(さどせ)の田の神」から南へ170m程先を右折し、920m行った右手に「西原(にしばる)の田の神」が祀られています。

宮崎県の田の神さぁ 西原(にしばる)の田の神 小林市野尻町三ケ野山字西原
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「西原(にしばる)の田の神」の詳細
建立年:不詳
型分類:神像型座像、野尻神官型
形態:座位
像高:56cm
像幅:62cm
奥行:37cm
持ち物:纓(えい)の付いた冠を被り、衣冠束帯(いかんそくたい)で両手輪組でメシゲを持っている。
彩色:顔とメシゲが白色で、あとは全て朱色。

宮崎県の田の神さぁ 西原(にしばる)の田の神 小林市野尻町三ケ野山字西原
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纓(えい):冠の後ろに尾のようにつける装飾の具
衣冠束帯(いかんそくたい):平安時代後期に生まれた日本の衣裳の名称の一つで、公家の正装をいう。
メシゲ:しゃもじ

宮崎県の田の神さぁ 西原(にしばる)の田の神 小林市野尻町三ケ野山字西原
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宮崎県の田の神さぁ 西原(にしばる)の田の神 小林市野尻町三ケ野山字西原
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もとは菅原神社東下の田んぼの土手にあったものを昭和53年に今の場所に移したとされています。

次は、横の階段を上って「菅原神社」へ向かいます。


「田の神さぁ」とは・・・
 田の神は、冬は山の神となり、春は里におりて田の神となって田を守り、豊作をもたらすと信じられています。
 「田の神」信仰は、全国的な民俗行事として古来から農村に浸透していますが、「田の神」を石に刻み(田の神石像)豊作を祈願する風習は、18世紀初めに始まる薩摩藩独特の文化です。
 霧島の噴火や天災などが原因で、農家にとって大変厳しい時代でしたが、江戸時代からの赤字経済を立て直すため、薩摩藩では少しでも収穫を増やそうと、稲作を奨励する政策を行っていました。このような中、農民達が霧島の噴火がおさまり豊作に恵まれるようにとの願いを込めて造ったのが田の神像の始まりといわれています。
 田の神のことを、「田の神さあ(タノカンサア)」と呼んでいます。


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  1. 2021/04/11(日) 18:00:35|
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