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JR九州吉都線 乙房避溢橋橋りょう キハ40系気動車 キハ47-8072 キハ47-8133 13:13下り隼人行2923D 都城市乙房町

JR九州吉都線を走るキハ40系気動車の撮影に乙房避溢橋橋りょうにやって来ました。
コンビニおにぎりを食べながら列車が来るのを待ちます。

13時13分キハ40系気動車がやって来ました。
あっと言う間に走り去って行きます。

JR九州吉都線 乙房避溢橋橋りょう キハ40系気動車 キハ47-8072 キハ47-8133 13:13下り隼人行2923D 都城市乙房町
hiroの部屋 JR九州吉都線 乙房避溢橋橋りょう キハ40系気動車 キハ47-8072 キハ47-8133 13:13下り隼人行2923D 都城市乙房町

撮影している時間は、一秒チョットですね。


避溢橋(ひいつきょう)
 地形の関係で大雨の時に、線路などの盛土が水をせき止めて上流側を水没させてしまう恐れがある場合に作られています。


国鉄キハ40系気動車
 1977年(昭和52年)から1982年(昭和57年)にかけて日本国有鉄道(国鉄)が製造した気動車(ディーゼル動車)です。
 2006年4月時点では、キハ40形10両とキハ47形0番台14両、500番台1両、1000番台10両、1500番台1両の計36両が改造された。番号はキハ40形に6000を、キハ47形に8000を原番に加えたものに変更されています。
 キハ47-72→8072
 キハ47-133→8133



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  1. 2023/07/27(木) 13:13:00|
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航空自衛隊新田原基地 日仏共同戦闘機訓練 仏空軍 ラファールRafale

航空自衛隊新田原基地で、26日から同基地で初めての日仏共同訓練が始まりました。
訓練には、仏空軍の戦闘機ラファール2機のほか、輸送機や空中給油機なども参加します。

10時54分、ラファールが飛び立って行きます。

航空自衛隊新田原基地 日仏共同戦闘機訓練 仏空軍 ラファールRafale
hiroの部屋 航空自衛隊新田原基地 日仏共同戦闘機訓練 仏空軍 ラファールRafale


ラファール(フランス語: Rafale)
 フランスのダッソーが開発した多用途戦闘機です。
 当初フランスは、イギリス、西ドイツ、イタリア及びスペインとの欧州戦闘機の共同開発計画に参加していましたが、軍事的・政治的理由により脱退し、単独で完成させました。
 機体名称は、フランス語で「疾風、突風」の意味です。



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  1. 2023/07/27(木) 10:54:54|
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航空自衛隊新田原基地 日仏共同戦闘機訓練 Mitsubishi F-15J Eagle 32-8821

航空自衛隊新田原基地で、26日から同基地で初めての日仏共同訓練が始まりました。
昨日ハスの花の撮影後寄ってみようと思ったのですが、駐車するスペースが無く帰ったのでした。
今日は9時半に到着したのですが、すでに駐車スペースが無く困っていた所、係りの方が駐車出来る場所を教えて頂き助かりました。有難うございます。

10時40分戦闘機が飛び立ち始めました。
日仏共同訓練23と書かれています。

航空自衛隊新田原基地 日仏共同戦闘機訓練 Mitsubishi F-15J Eagle 32-8821
hiroの部屋 航空自衛隊新田原基地 日仏共同戦闘機訓練 Mitsubishi F-15J Eagle 32-8821


F-15
 アメリカ合衆国のマクダネル・ダグラス社(現ボーイング社)の開発した制空戦闘機です。
 制式機の受領は1972年(正式編成は1976年)、愛称はイーグル(ワシ)(Eagle)。
 三菱重工業を主契約社とし、単座型のF-15J165機(機体番号801~965)と複座型F-15DJ48機(機体番号051~098)の計213機が製造されました。
 これは開発国アメリカに次ぐ保有数となっており、アメリカ国外での使用機総数356機の約6割を占めています。
 2013年3月末時点で201機を運用しており、90%以上の高稼働率を維持しています。
 一機当たりの調達価格は約120億円。
 F-15は、航空自衛隊の主力戦闘機として、現在、全国8個の飛行隊と、その他飛行教導隊などに、約200機が配備されています。
 昭和47年に初飛行した、米空軍の本格的な制空戦闘機です。
 それから、すでに30年以上経過した機体ですが、基本設計の優秀さとレーダーをはじめとした電子機器、搭載装備の近代化が進められ、現在でも能力的に最も均衡のとれた、信頼性のおけるトップクラスの実力を持つ戦闘機といえます。



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  1. 2023/07/27(木) 10:40:38|
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宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のコシアキトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置

新富町日置にある湖水ケ池公園の遊歩道を歩いていると、池の縁をトンボが飛んでいるのが見えます。
お腹に白い部分がありますね。
これはコシアキトンボかな?

宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のコシアキトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のコシアキトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置

トンボを撮影しながら木陰で休憩です。
赤いトンボがいたのですが、撮影出来ませんでした。

宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のコシアキトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のコシアキトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置


コシアキトンボ(腰空蜻蛉、Pseudothemis zonata)
 トンボ科に属するトンボ。
 東南アジアから東アジアに広く分布しますが、北海道には分布しません。
 全身は黒色で、腹部の白い部分が空いているように見えるために名づけられました。
 成熟したオスは腹部の付け根が白色で、メスと未成熟のオスは黄色です。
 木立に囲まれた池や沼などに生息し、市街地の公園の池でも見られます。
 未成熟な成虫とオスはホバリングしながら生息水域上の狭い範囲を長時間飛翔します。



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 ┣ アオモンイトトンボ (出水市)
 ┣ アサヒナカワトンボ (えびの市えびの高原)
 ┣ クロイトトンボ (門川町桃源郷岬)
 ┣ コシアキトンボ (新富町湖水ケ池公園)
 ┣ シオカラトンボ (新富町湖水ケ池公園)
 ┣ ショウジョウトンボ (門川町桃源郷岬)
 ┣ チョウトンボ(佐土原町巨田の大池)
 ┣ ハグロトンボ (2)
    ・えびの市末永陣の池
    ・三股町蓼池岩下水路
 ┣ ハラビロトンボ(高鍋町高鍋湿原)
 ┣ ベニトンボ(高鍋町高鍋湿原)
 ┣ スジグロシロチョウ(串間市秋山ミニバラ園)
 ┣ タテハモドキ(小林市萩の茶屋)
 ┣ ツマグロヒョウモン (2)
    ・小林市生駒高原
    ・小林市萩の茶屋
 ┣ ナミアゲハ(山之口町山之口川橋りょう)
 ┣ ヒメウラナミジャノメ(佐賀県玄海町浜野浦の棚田)
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  1. 2023/07/26(水) 20:45:07|
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宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のシオカラトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置

新富町日置にある湖水ケ池公園の遊歩道を歩いていると、池の縁をトンボが飛んでいるのが見えます。
これはシオカラトンボかな?

宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のシオカラトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のシオカラトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置


宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のシオカラトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎のトンボ 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のシオカラトンボ 宮崎県児湯郡新富町日置


シオカラトンボ(塩辛蜻蛉、Orthetrum albistylum speciosum)
 湿地帯や田などに生息する中型のトンボです。
 日本全土のほか、ロシア(極東)、中国、韓国、台湾などに分布しています。
 平地の湿地やため池にいるごく普通な種で、市街地などにも広く見られるため、日本では最もよく親しまれているトンボの一つです。
 成熟した雄は縄張りを占有し、草上などに静止して警戒します。



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  1. 2023/07/26(水) 20:34:58|
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宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置

新富町日置にある湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花を撮影にやって来ました。
う~ん五分咲きかな?

日焼けをしない様に、ワークマンのシャツを着て撮影です。

宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置

対岸に見えるのが水沼神社です。

水沼神社
御祭神は、
・ミズハノメノ神(古事記:弥都波能売神)(日本書紀:罔象女神)水を治める神「罔象女神」(みずはのめの神)
・クラオカミノ神(古事記:闇淤加美神)雨を司る神
・ナルイカズチノ神(古事記:鳴雷神)イザナミの左足に取り付いたのが鳴雷(ナルイカズチ)神
 です。

・ミズハノメノ神
 イザナミが、火神カグツチを生んで陰部を火傷し苦しんでいたイザナミがした尿から、和久産巣日神(ワクムスビ)とともに化成した神です。
・クラオカミノ神
 イザナミがカグツチを生んで火傷を負って死んだので、イザナギは余の悲しみに激怒して、カグツチの首を切ってしまう。その時、剣の柄に溜つた血から化成した神です。
・ナルイカズチノ神
 イザナミの身体には蛆がたかり、左足に取り付いたのが鳴雷(ナルイカズチ)神


宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置

湖水ケ池公園のハスの花の色は白色です。

宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置

天正15(1587)年、秋月種長公が国替えの時、前住地の筑前秋月から苗を取り寄せて植えたものであると伝えられています。
ここの蓮根は他の土地に比べて大変味がよく、節も長く、柔らかであると言われています。

宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置
hiroの部屋 宮崎の花 湖水ケ池(こみずがいけ)公園のハスの花 宮崎県児湯郡新富町日置

見頃はもう少し先の様です。


ハス(蓮、学名:Nelumbo nucifera)
 ハス科の多年性水生植物です。
 蜂の巣状の花托に果実が実ることからハチス→ハスという名になったと言われています。
 根の部分(実際は地下茎)は食用にされ、蓮の根すなわち蓮根(レンコン)と呼ばれています。
 原産地はインド亜大陸とその周辺です。
 地中の地下茎から茎を伸ばし水面に葉を出します。
 草高は約1m、茎に通気のための穴が通っています。
 水面よりも高く出る葉もあります(スイレンにはありません)。
 葉は円形で葉柄が中央につき、撥水性があって水玉ができるます(ロータス効果)。
 花期は7~8月で白またはピンク色の花を咲かせます。
 園芸品種も、小型のチャワンバス(茶碗で育てられるほど小型の意味)のほか、花色の異なるものなど多数あります。
 ハスの花はレンゲ(蓮花)と呼ばれ、7月の誕生花であり、夏の季語です。
 七十二候の小暑(7月7日ごろ)には、次候に「蓮始開(蓮の花が開き始める)」とあります。
 花言葉は「雄弁」。
 早朝に咲き昼には閉じます。
 インドとスリランカでは国の花に指定されている他、中華人民共和国マカオの区旗にもデザインされています。
 マメ科のゲンゲや、中華料理などで使用する散蓮華もレンゲと呼ばれています。
 これらはハスの花と形が似ていることから名付けられました。



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  1. 2023/07/26(水) 20:21:36|
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宮崎の花 ため池百選 巨田(こた)の大池のハスの花 宮崎市佐土原町巨田

宮崎市佐土原町巨田にある巨田(こた)の大池のハスの花は、まだまだですね。

宮崎の花 ため池百選 巨田(こた)の大池のハスの花 宮崎市佐土原町巨田
hiroの部屋 宮崎の花 ため池百選 巨田(こた)の大池のハスの花 宮崎市佐土原町巨田

ため池百選(ためいけひゃくせん)
 農林水産省が全国に約21万か所あるといわれているため池の中から、生活への役割と保全の必要性を国民に理解してもらうために選定した100のため池です。
 その選考に当たっては、次の5点のうちいずれか1つ以上が優れていることが評価基準となっている。
 ・農業の礎
 ・歴史・文化・伝統
 ・景観
 ・生物多様性
 ・地域とのかかわり
 宮崎県で選定されているのは、巨田(こた)の大池だけです。


宮崎の花 ため池百選 巨田(こた)の大池のハスの花 宮崎市佐土原町巨田
hiroの部屋 宮崎の花 ため池百選 巨田(こた)の大池のハスの花 宮崎市佐土原町巨田

近くの田んぼでは、早期水稲の稲刈りが行われていました。

宮崎の花 ため池百選 巨田(こた)の大池のハスの花 宮崎市佐土原町巨田
hiroの部屋 宮崎の花 ため池百選 巨田(こた)の大池のハスの花 宮崎市佐土原町巨田


ハス(蓮、学名:Nelumbo nucifera)
 ハス科の多年性水生植物です。
 蜂の巣状の花托に果実が実ることからハチス→ハスという名になったと言われています。
 根の部分(実際は地下茎)は食用にされ、蓮の根すなわち蓮根(レンコン)と呼ばれています。
 原産地はインド亜大陸とその周辺です。
 地中の地下茎から茎を伸ばし水面に葉を出します。
 草高は約1m、茎に通気のための穴が通っています。
 水面よりも高く出る葉もあります(スイレンにはありません)。
 葉は円形で葉柄が中央につき、撥水性があって水玉ができるます(ロータス効果)。
 花期は7~8月で白またはピンク色の花を咲かせます。
 園芸品種も、小型のチャワンバス(茶碗で育てられるほど小型の意味)のほか、花色の異なるものなど多数あります。
 ハスの花はレンゲ(蓮花)と呼ばれ、7月の誕生花であり、夏の季語です。
 七十二候の小暑(7月7日ごろ)には、次候に「蓮始開(蓮の花が開き始める)」とあります。
 花言葉は「雄弁」。
 早朝に咲き昼には閉じます。
 インドとスリランカでは国の花に指定されている他、中華人民共和国マカオの区旗にもデザインされています。
 マメ科のゲンゲや、中華料理などで使用する散蓮華もレンゲと呼ばれています。
 これらはハスの花と形が似ていることから名付けられました。



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宮崎の花 日本の歴史公園100選 蓮ケ池史跡公園のハスの花 宮崎市芳士

蓮ケ池史跡公園へやって来ました。
前回より多くのハスの花が咲いています。

宮崎の花 日本の歴史公園100選 蓮ケ池史跡公園のハスの花 宮崎市芳士
hiroの部屋 宮崎の花 日本の歴史公園100選 蓮ケ池史跡公園のハスの花 宮崎市芳士

日本の歴史公園100選(にほんのれきしこうえん100せん)
 「都市公園法施行50周年等記念事業実行委員会」によって選定された公園です。
 「優れた歴史的・文化的資源を有し、地域の活性化に貢献している歴史公園」を選定し、これらの魅力を国の内外に広く伝えるとともに、歴史的・文化的資源の保存・継承・活用、観光振興、活力に満ちた地域社会の実現等に資することを目的としています。
 宮崎県内の選定された公園
 ・延岡市 市立特殊公園 城山公園
 ・西都市 県立歴史公園 特別史跡公園西都原古墳群
 ・宮崎市 市立歴史公園 蓮ヶ池史跡公園


宮崎の花 日本の歴史公園100選 蓮ケ池史跡公園のハスの花 宮崎市芳士
hiroの部屋 宮崎の花 日本の歴史公園100選 蓮ケ池史跡公園のハスの花 宮崎市芳士

8月中旬頃まで見られそうです。

宮崎の花 日本の歴史公園100選 蓮ケ池史跡公園のハスの花 宮崎市芳士
hiroの部屋 宮崎の花 日本の歴史公園100選 蓮ケ池史跡公園のハスの花 宮崎市芳士


ハス(蓮、学名:Nelumbo nucifera)
 ハス科の多年性水生植物です。
 蜂の巣状の花托に果実が実ることからハチス→ハスという名になったと言われています。
 根の部分(実際は地下茎)は食用にされ、蓮の根すなわち蓮根(レンコン)と呼ばれています。
 原産地はインド亜大陸とその周辺です。
 地中の地下茎から茎を伸ばし水面に葉を出します。
 草高は約1m、茎に通気のための穴が通っています。
 水面よりも高く出る葉もあります(スイレンにはありません)。
 葉は円形で葉柄が中央につき、撥水性があって水玉ができるます(ロータス効果)。
 花期は7~8月で白またはピンク色の花を咲かせます。
 園芸品種も、小型のチャワンバス(茶碗で育てられるほど小型の意味)のほか、花色の異なるものなど多数あります。
 ハスの花はレンゲ(蓮花)と呼ばれ、7月の誕生花であり、夏の季語です。
 七十二候の小暑(7月7日ごろ)には、次候に「蓮始開(蓮の花が開き始める)」とあります。
 花言葉は「雄弁」。
 早朝に咲き昼には閉じます。
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Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter

前回2WAY雲台を使ってジンバル雲台の様な動きをさせて撮影する方法を紹介しましたが、

SWFOTO DT-03R 2WAY雲台パンニングクランプ 一脚 2ウェイ雲台 アルカスイス(プレート付属)
hiroの部屋 SWFOTO DT-03R 2WAY雲台パンニングクランプ 一脚 2ウェイ雲台 アルカスイス(プレート付属)

一脚(三脚)の中心からズレて撮影する事になるので、何か良い方法が無いか調べていると面白い物がありました。
Wimberley SK-100と言う製品です。

Wimberley SK-100 サイドキック
Wimberley SK-100 サイドキック

YouTube マツチャンネルの機材部屋 オンリーワンのジンバル雲台 Wimberley SK-100

YouTube マツチャンネルの機材部屋 【超望遠】一脚雲台の最適解を紹介します

YouTube マツチャンネルの機材部屋 野鳥撮影 雨の降る夏の森で紹介されています。
が、とても高価です。
同じ様な形をした、お手頃価格の、Sevenoak SK GH04と言う製品があったのでこちらを注文しました。

で、忘れた頃に届きました~
何処の国の製品でしょう?
見た事の無い面白い字体ですね。

Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter
hiroの部屋 Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter

中身はこれだけです。
あと英語で書かれた説明書が1枚。

Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter
hiroの部屋 Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter

軽いですね。600g?
カーボン ファイバ ジンバル ヘッド アダプターって書いてあるので、カーボン製なのでしょう。知らんけど・・・

Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter
hiroの部屋 Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter

レンズを取付けると、こんな感じですね。
三脚の雲台は、SWFOTO DT-03R 2WAY雲台です。
Sevenoak SK GH04のアルカスイス回転部の動きは軽いですね。

Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter
hiroの部屋 Sevenoak SK GH04 Carbon Fiber Gimbal Head Adapter

販売元はトルコのイスタンブールにある会社で、そこからアメリカを経由して日本の事務所へ配送され、私の手元に届くのに2週間以上かかりました。
2023年7月25日現在、最安値13,026円になっています。


【参考】
Wimberley MH-100
Wimberley SK-100


LEOFOTO MPG-01 サイドサドル
LEOFOTO MPG-01 サイドサドル


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Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突交換

Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突の交換です。
角度調整が出来る石突が良いですね。

Amazonで探してみました。
GITZOの大型石突GSF50(3/8"ネジ穴)が良いなあ~。

Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突交換
hiroの部屋 Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突交換

Manfrotto MPMXPROA4の石突ネジ穴を見ると1/4"で、GITZOの大型石突は取付出来ません。
1/4"の石突を探したのですが、なかなか良いのがありません。
GITZOの直径50mmには及びませんが、37mmの石突がありました。
で、購入です。
3/8"ネジも付いていました。

Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突交換
hiroの部屋 Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突交換

Made in Chinaです。
値段相応かな。
私が購入した時より安くなっています。2023年7月24日現在573円。最安値ですね。

Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突交換
hiroの部屋 Manfrotto MPMXPROA4 一脚の石突交換

使ってみると、結構良いですね。
スムーズに動きます。


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  1. 2023/07/24(月) 15:15:27|
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博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間半前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
明るくなりました。

八番山笠 上川端通 です。

救急車での六番山笠千代流の負傷者の搬送のため、八番山笠上川端通を止めました。
救急車出発後、八番山笠上川端通が動き始めました。

博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売


博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売


博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売


博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売


博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売

博多祇園山笠が終了しました。
今回はお天気は曇りで暑くなく、今までで一番良かったかも。
写真はチョット撮り過ぎましたね。
追い山笠の写真は明るく見えますが、一番山笠の時は相当暗いですね。
追い山笠の撮影は暗くて難しいなあ~


博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
 アレワイサソ エサソエー ショーンガネー

 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
・六番山笠 千代流  30分45秒
・七番山笠 恵比須流 35分48秒



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  1. 2023/07/15(土) 05:54:54|
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博多祇園山笠 追い山 七番山笠 恵比須流 青天白日怒雷奔

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間半前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
明るくなってきました。

招き板(流名・町名を書いた杉板)を持った子供達の前走り (まえばしり)が挨拶しています。

博多祇園山笠 追い山 七番山笠 恵比須流 青天白日怒雷奔
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 七番山笠 恵比須流 青天白日怒雷奔

5時34分七番山笠 恵比須流 がやって来ました。

博多祇園山笠 追い山 七番山笠 恵比須流 青天白日怒雷奔
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 七番山笠 恵比須流 青天白日怒雷奔


博多祇園山笠 追い山 七番山笠 恵比須流 青天白日怒雷奔
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 七番山笠 恵比須流 青天白日怒雷奔


博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
 アレワイサソ エサソエー ショーンガネー

 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
・六番山笠 千代流  30分45秒
・七番山笠 恵比須流 35分48秒



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  1. 2023/07/15(土) 05:34:46|
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博多祇園山笠 追い山 六番山笠 千代流 日輪幸慶博多照 俊豪誓約清明証

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間半前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
明るくなってきました。

5時29分六番山笠 千代流 がやってきました。

5時29分20秒頃(写真プロパティより)、地下鉄空港線の祇園駅2番入口側で事故が発生しました。
山笠の下に人が倒れているのが見えます。
千代流れの法被を着た人が、バケツで水を撒いています。
山笠の下から人が出てきました。
20秒弱程で山笠は動き始めました。

博多祇園山笠 追い山 六番山笠 千代流 日輪幸慶博多照 俊豪誓約清明証
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 六番山笠 千代流 日輪幸慶博多照 俊豪誓約清明証


博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
 アレワイサソ エサソエー ショーンガネー

 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
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・七番山笠 恵比須流 35分48秒



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  1. 2023/07/15(土) 05:29:22|
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博多祇園山笠 追い山 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間半前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
少し明るくなってきました。

前走り (まえばしり)がやって来ました。

博多祇園山笠 追い山 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

5時24分五番山笠 西流 がやって来ました。

博多祇園山笠 追い山 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神


博多祇園山笠 追い山 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神


博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
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 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
・六番山笠 千代流  30分45秒
・七番山笠 恵比須流 35分48秒



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  1. 2023/07/15(土) 05:24:44|
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博多祇園山笠 追い山 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間半前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
まだちょっと暗いですね。

前走り (まえばしり)がやって来ました。

博多祇園山笠 追い山 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧

5時20分四番山笠 中洲流 がやって来ました。
この場所から動けないので、カメラを持ち上げて撮影しているのですが、千代流れの人まで距離があるので、どうしても頭が写り込んでしまいます。

博多祇園山笠 追い山 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧

後頭部写ってしまいますね。
って言うのか、足元が撮影出来ません。

博多祇園山笠 追い山 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧


博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
 アレワイサソ エサソエー ショーンガネー

 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
・六番山笠 千代流  30分45秒
・七番山笠 恵比須流 35分48秒



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  1. 2023/07/15(土) 05:20:40|
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博多祇園山笠 追い山 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間半前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
まだ暗いですね。

前走り (まえばしり)がやって来ました。

頭が邪魔になっています。

博多祇園山笠 追い山 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭

5時14分三番山笠 東流 がやって来ました。

博多祇園山笠 追い山 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭

後頭部写っていますね。

博多祇園山笠 追い山 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭


博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
 アレワイサソ エサソエー ショーンガネー

 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮 めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
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博多祇園山笠 追い山 二番山笠 大黒流 薫風来

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間半前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
まだ暗いですね。

5時9分二番山笠 大黒流 がやって来ました。

後頭部写っています。

博多祇園山笠 追い山 二番山笠 大黒流 薫風来
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 二番山笠 大黒流 薫風来

二番山笠大黒流が来る直前に、千代流れの法被?を着た人(着ていない人もいますが)が目の前に立ち塞がりました。
地下足袋を履いて法被を着ている方が追い山の参加者と思われます。
サンダル履きの人もいますので、追い山には参加していないと思われます。知らんけど
結局、六番山笠千代流れがやって来るまでこの状態でした。
昨年も同じで小さな子供を連れた千代流れの法被を着た人がいましたね。この時は大人が一人だったので、なんとか撮影出来ました。
千代流れがやって来た時、バケツで2~3杯水を撒いただけです。
この瞬間を撮影するために、交通費・宿泊代等かけてやって来ているので、腰を屈める等、見ている人に配慮して頂くと嬉しいですね。
この状態では全く撮影出来ないので、後ろから見ている方には申し訳なかったのですが、カメラを持ち上げての撮影を行いました。
この後、後頭部を写していく事になるのでした・・・
ほとんどの写真に後頭部が写りボツになるのでした・・・

博多祇園山笠 追い山
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
 アレワイサソ エサソエー ショーンガネー

 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮 めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
・六番山笠 千代流  30分45秒
・七番山笠 恵比須流 35分48秒



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  1. 2023/07/15(土) 05:09:28|
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博多祇園山笠 追い山 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政

博多祇園山笠の掉尾を飾る「追い山笠」です。
午前4時59分スタートなので、1時間前に大博通りの東長寺前にやって来ました。
まだ暗いですね。

前走り (まえばしり)がやって来ました。

博多祇園山笠 追い山 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政

5時4分一番山笠 土居流 がやって来ました。

博多祇園山笠 追い山 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政
hiroの部屋 博多祇園山笠 追い山 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

博多祇園山笠の掉尾を飾るのが追い山笠です。

 旧暦時代は6月15日の夜明け、つまり満月が西に沈み、東の空が白み始めるころに行われていましたが、新暦の現在では一か月遅れの午前4時59分に決められています。
 舁き山笠は午前1時半ごろから櫛田神社前の土居通りに順番に並べられ、舁き手は各流の町内毎に続々と集合します。
 お参りをした後はひたすら開始を待ち続けます。
 満員の桟敷席、沿道に詰め掛けた見物客が待つ中、午前4時59分、大太鼓の合図とともに一番山笠がドッと「櫛田入り」します。
 清道旗を回ったところで山笠を止め、見物客を巻き込んで「博多祝い唄」の大合唱をします。

 祝い目出度の若松様よ 若松様よ
 枝も栄ゆりゃ葉もしゅげる
 エーイーショウエ エーイショウエー
 ショウエイ ショウエイ ションガネ
 アレワイサソ エサソエー ショーンガネー

 歌い終わると、山笠は境内を出て旧博多部に設けられた「追い山笠コース」(約5キロ)を懸命に舁きます。
 午前4時59分という出発時間は、一番山笠だけ認められた「博多祝い唄」を歌う時間として1分間前倒ししているためです。
 従って、二番山笠は6分後、三番山笠以降は5分間隔の舁き出しで、そのまま須崎町の廻り止め(ゴール)を目指します。

 「櫛田入り」、「コース」ともに所要時間を計測し、各流はその結果に一喜一憂しますが、優勝旗や賞状などがあるわけではありません。
 山笠が駆け抜けた櫛田神社の能舞台では午前6時から荒ぶる神様に捧げる鎮 めの能が演じられます。

櫛田入り
・一番山笠 土居流  34秒35
・二番山笠 大黒流  35秒53
三番山笠 東流   30秒29
・四番山笠 中洲流  37秒16
・五番山笠 西流   33秒40
・六番山笠 千代流  32秒73
・七番山笠 恵比須流 32秒08
・八番山笠 上川端通 62秒64

全コース
・一番山笠 土居流  33分01秒
・二番山笠 大黒流  31分19秒
三番山笠 東流   30分11秒
・四番山笠 中洲流  37分14秒
・五番山笠 西流    33分51秒
・六番山笠 千代流  30分45秒
・七番山笠 恵比須流 35分48秒



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  1. 2023/07/15(土) 05:04:54|
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博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

明日は追い山ですが、櫛田入りの練習に流舁き(舁き出し)を行う山笠があります。

舁き出し時間
 土居流 17:00
 大黒流 17:00
 中州流 16:00
 西流   17:00
 恵比寿流 16:00

となっていますが、実際にはいくつの山笠が来るのか分かりません。

17時13分、五番山笠の西流が入場して来ました。

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
hiroの部屋 博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神です。
強弓一箭裂鬼神(ごうきゅういっせんきじんをさく)

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
hiroの部屋 博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

法被
 江戸時代の屏風絵などを見ると、博多山笠の舁き手は褌(ふんどし)一本で、上半身は裸です。
 足元はわらじか、裸足とごくシンプル(?)でした。
 しかし、明治31年の紛議(県知事による中止の提議と妥協)で「半裸は野蛮」との批判を受けて以降、各町それぞれが独自の法被をつくり、身に着けるようになりました。
 現在もこの延長線上にあり、昭和41年実施の町界町名整理後もほぼ旧町名単位で参加する土居流、大黒流、恵比須流はそれぞれに異なる法被を着用しています。
 同整理後、新町名ごとの参加に変えた西流は新町名の法被を採用、東流、中洲流、千代流は流の統一を図るため、流全員が同じ法被を着ています。
 どの形式にしろ、舁き手が自分の法被に自負と愛着を持っていることは確かです。
 法被の種類としては40数種で、戦前に比べるとやや少なくなっています。

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
hiroの部屋 博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

地下足袋
 土の上にそのまま、じか (直)に履く足袋(たび)という意味から「じか足袋」と言います。
 「地下」は当て字とか。古くは「張り付け式ゴム底足袋」と言っていました。
 発明は大正初期です。今や世界的タイヤメー カーとなったブリヂストンの創業者の石橋正二郎氏(1889~1976年)です。
 久留米で家業の足袋製造業に従事するとともに「地下足袋」を考案、炭鉱、旧 陸軍はじめ各分野で爆発的に普及したと言います。
 山笠の舁き手はもともとわらじか裸足でした。
 現在の地下足袋になったのは大正中期以降と想像されます。
 わらじのように切れることがなく、足元がしっかりしたからでしょうか。
 数年前から、スニーカーの履き心地に近い、底に発泡材を入れた「エアー入り」の人気が高まっています。
 時、場所などに応じて使い分けている舁き手もいるようです。

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
hiroの部屋 博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

舁(か)く
 肩に山笠の棒を乗せて走ることを「舁く」と言います。
 そうする男たちを「舁き手」、また、その山笠のことを「舁き山笠」と言います。
 この「舁く」「舁き」は現代人には聞 き慣れない、書き慣れない表現です。
 「舁」は常用漢字に含まれず、普段は「担ぐ」などに置き換えられています。
 「舁く」について調べてみる と、お祭り用語として全国的に「神輿(みこし)舁き」といった具合に使われています。
 「駕籠(かご)をかく」の時の「かく」も「舁く」です。


流舁きが終了しました。
いよいよ明日が追い山笠です。
明日の朝は早いので、早く寝ようっと!
おやすみなさい。


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  1. 2023/07/14(金) 17:13:21|
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博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政

明日は追い山ですが、櫛田入りの練習に流舁き(舁き出し)を行う山笠があります。

舁き出し時間
 土居流 17:00
 大黒流 17:00
 中州流 16:00
 西流   17:00
 恵比寿流 16:00

となっていますが、実際にはいくつの山笠が来るのか分かりません。

17時0分、一番山笠の土居流が入場して来ました。

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政
hiroの部屋 博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政

一番山笠 土居流 黒田筑前守長政です。
黒田筑前守長政(くろだちくぜんのかみながまさ)

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政
hiroの部屋 博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政

法被
 江戸時代の屏風絵などを見ると、博多山笠の舁き手は褌(ふんどし)一本で、上半身は裸です。
 足元はわらじか、裸足とごくシンプル(?)でした。
 しかし、明治31年の紛議(県知事による中止の提議と妥協)で「半裸は野蛮」との批判を受けて以降、各町それぞれが独自の法被をつくり、身に着けるようになりました。
 現在もこの延長線上にあり、昭和41年実施の町界町名整理後もほぼ旧町名単位で参加する土居流、大黒流、恵比須流はそれぞれに異なる法被を着用しています。
 同整理後、新町名ごとの参加に変えた西流は新町名の法被を採用、東流、中洲流、千代流は流の統一を図るため、流全員が同じ法被を着ています。
 どの形式にしろ、舁き手が自分の法被に自負と愛着を持っていることは確かです。
 法被の種類としては40数種で、戦前に比べるとやや少なくなっています。

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政
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地下足袋
 土の上にそのまま、じか (直)に履く足袋(たび)という意味から「じか足袋」と言います。
 「地下」は当て字とか。古くは「張り付け式ゴム底足袋」と言っていました。
 発明は大正初期です。今や世界的タイヤメー カーとなったブリヂストンの創業者の石橋正二郎氏(1889~1976年)です。
 久留米で家業の足袋製造業に従事するとともに「地下足袋」を考案、炭鉱、旧 陸軍はじめ各分野で爆発的に普及したと言います。
 山笠の舁き手はもともとわらじか裸足でした。
 現在の地下足袋になったのは大正中期以降と想像されます。
 わらじのように切れることがなく、足元がしっかりしたからでしょうか。
 数年前から、スニーカーの履き心地に近い、底に発泡材を入れた「エアー入り」の人気が高まっています。
 時、場所などに応じて使い分けている舁き手もいるようです。

博多祇園山笠 櫛田神社流舁き 一番山笠 土居流 黒田筑前守長政
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舁(か)く
 肩に山笠の棒を乗せて走ることを「舁く」と言います。
 そうする男たちを「舁き手」、また、その山笠のことを「舁き山笠」と言います。
 この「舁く」「舁き」は現代人には聞 き慣れない、書き慣れない表現です。
 「舁」は常用漢字に含まれず、普段は「担ぐ」などに置き換えられています。
 「舁く」について調べてみる と、お祭り用語として全国的に「神輿(みこし)舁き」といった具合に使われています。
 「駕籠(かご)をかく」の時の「かく」も「舁く」です。


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  1. 2023/07/14(金) 17:00:02|
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博多祇園山笠 飾り山笠 番外 櫛田神社 歌舞伎十八番暫 神話八俣遠呂智

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
番外の、櫛田神社 歌舞伎十八番暫(かぶきじゅうはちばんしばらく) 神話八俣遠呂智(しんわやまたのおろち)

表:歌舞伎十八番暫(かぶきじゅうはちばんしばらく)

博多祇園山笠 飾り山笠 番外 櫛田神社 歌舞伎十八番暫
hiroの部屋 博多祇園山笠 飾り山笠 番外 櫛田神社 歌舞伎十八番暫

(しばらく)
 歌舞伎の演目で歌舞伎十八番の一つ。時代物。荒事の代表的な演目です。
 皇位へ即こうと目論む悪党の清原武衡が、自らに反対する加茂次郎義綱ら多人数の善良なる男女を捕らえる。
 清原武衡が成田五郎ら家来に命じて、加茂次郎義綱らを打ち首にしようとするとき、鎌倉権五郎景政が「暫く~」の一声で、さっそうと現れて助ける。



見送り:神話八俣遠呂智(しんわやまたのおろち)

博多祇園山笠 飾り山笠 番外 櫛田神社 神話八俣遠呂智
hiroの部屋 博多祇園山笠 飾り山笠 番外 櫛田神社 神話八俣遠呂智

スサノオ(歴史的仮名遣:スサノヲ)
 日本神話に登場する男神です。
 出雲の鳥髪山(現在の船通山)へ降った建速須佐之男命は、その地を荒らしていた巨大な怪物八俣遠呂智への生贄にされそうになっていた美しい少女櫛名田比売命と出会う。
 スサノオは、クシナダヒメの姿形を歯の多い櫛に変えて髪に挿し、ヤマタノオロチを退治する。
 そしてヤマタノオロチの尾から出てきた草那藝之大刀(くさなぎのたち、紀・草薙剣)を天照御大神に献上し、それが古代天皇の権威たる三種の神器の一つとなる(現在は、愛知県名古屋市の熱田神宮の御神体となっている)。
 その後、櫛から元に戻したクシナダヒメを妻として、出雲の根之堅洲国にある須賀(すが)の地へ行きそこに留まった。



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  1. 2023/07/14(金) 12:55:19|
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博多祇園山笠 飾り山笠 十七番山笠 博多リバレイン 龍虎相討川中島 風雲戦国世到来

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
十七番山笠は、博多リバレイン 龍虎相討川中島(りゅうこあいうつかわなかじま) 風雲戦国世到来(ふううんせんごくのよとうらい)です。

表:龍虎相討川中島(りゅうこあいうつかわなかじま)

博多祇園山笠 飾り山笠 十七番山笠 博多リバレイン 龍虎相討川中島
hiroの部屋 博多祇園山笠 飾り山笠 十七番山笠 博多リバレイン 龍虎相討川中島

川中島の戦い(かわなかじまのたたかい)
 日本の戦国時代に、領土拡大を目指し信濃国(現在の長野県)南部や中部を制圧しさらに北信濃に侵攻した甲斐国(現在の山梨県)の戦国大名である武田信玄(武田晴信)と、北信濃や信濃中部の豪族から助けを求められた越後国(現在の新潟県)の戦国大名である上杉謙信(長尾景虎)との間で、主に川中島で行われた数次の戦いをいいます。双方が勝利を主張しました。
 1542年(天文11年)に武田信玄が甲斐国の実権掌握後に信濃国に侵攻して各地を制圧し、さらに北信濃に侵攻したことで越後の上杉謙信との間に軍事的な緊張が生まれました。武田信玄と上杉謙信の対立は、北信濃の覇権を巡る戦いとなり、その後の武田軍と上杉軍は川中島の地域を主戦場にして戦うことになりました。


博多祇園山笠 飾り山笠 十七番山笠 博多リバレイン 龍虎相討川中島
hiroの部屋 博多祇園山笠 飾り山笠 十七番山笠 博多リバレイン 龍虎相討川中島

見送り:風雲戦国世到来(ふううんせんごくのよとうらい)
戦国時代に活躍した若き武将達(今川義元、北条氏康、上杉謙信、武田信玄、織田信長)です。

今川義元(いまがわ よしもと)
 戦国時代の武将です。駿河国および遠江国の守護大名・戦国大名です。
 今川氏第11代当主で姉妹との婚姻関係により、武田信玄や北条氏康とは義理の兄弟にあたります。
 「海道一の弓取り」の異名を持つ東海道の広大な地域の支配者です。姓名は源義元。
 寄親・寄子制度を設けての合理的な軍事改革等の領国経営のみならず、外征面でも才覚を発揮して今川氏の戦国大名への転身を成功させました。
 所領も駿河・遠江から、三河や尾張の一部にまで領土を拡大させました。戦国時代における今川氏の最盛期を築き上げるも、尾張国に侵攻した際に行われた桶狭間の戦いで織田信長軍に敗れて毛利良勝(新助)に討ち取られました。

北条氏康(ほうじょう うじやす)
 戦国時代の武将です。相模国の戦国大名です。
 後北条氏第2代当主・北条氏綱の嫡男として生まれる。後北条氏第3代目当主です。母は氏綱の正室の養珠院。姓名は平氏康。
 関東から山内・扇谷両上杉氏を追うなど、外征に実績を残すと共に、武田氏・今川氏との間に甲相駿三国同盟を結んで関東を支配し、上杉謙信を退け、後世につながる民政制度を充実させるなど、政治的手腕も発揮しました。
 後北条氏当主として19年間、隠居後も後継者である第4代当主北条氏政との共同統治を12年間続け、30年以上にわたって後北条氏を率いました。


博多祇園山笠 飾り山笠 十七番山笠 博多リバレイン 風雲戦国世到来
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上杉謙信(うえすぎ けんしん) / 上杉 輝虎(うえすぎ てるとら)
 戦国時代に越後国(現在の新潟県)など北陸地方を支配した武将・大名です。関東管領(永禄4年(1561年) - 天正6年(1578年))。山内上杉家16代当主です。越後国を統一したほか、関東や北信・北陸地方(越中国以西)に度々出兵しました。
 内乱続きであった越後国を統一し、安定と繁栄をもたらしました。
 戦った戦国大名・武将は数多く、武田信玄、北条氏康、織田信長、越中一向一揆、蘆名盛氏、能登畠山氏、佐野昌綱、小田氏治、神保長職、椎名康胤らと合戦を繰り広げました。特に、武田信玄との5回にわたる川中島の戦いが知られています。
 さらに足利将軍家からの要請を受けて上洛を試み、越後国から北陸路を西進して越中国、能登国、加賀国へ勢力を拡大したが、49歳で死去しました。

武田信玄(たけだ しんげん) / 武田 晴信(たけだ はるのぶ)
 戦国時代の武将、甲斐の守護大名・戦国大名です。
 甲斐源氏の嫡流にあたる武田氏の第19代当主です。諱は晴信、通称は太郎(たろう)。正式な姓名は、源 晴信(みなもと の はるのぶ)。「信玄」とは(出家後の)法名で、正式には徳栄軒信玄です。
 越後国の上杉謙信(長尾景虎)と五次にわたると言われる川中島の戦いで抗争しつつ信濃をほぼ領国化し、甲斐本国に加え、信濃・駿河・西上野および遠江・三河・美濃・飛騨などの一部を領しました。次代の勝頼期にかけて領国をさらに拡大する基盤を築きました。西上作戦の途上に三河で病を発し、病没しました。

織田信長(おだ のぶなが)
 日本の戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名です。戦国の三英傑の一人です。
 尾張国(現在の愛知県)出身。織田信秀の嫡男です。
 家督争いの混乱を収めた後に、桶狭間の戦いで今川義元を討ち取り、勢力を拡大しました。
 足利義昭を奉じて上洛し、後には義昭を追放することで、畿内を中心に独自の中央政権(「織田政権」)を確立して天下人となった戦国時代を代表する英雄です。
 しかし、天正10年6月2日(1582年6月21日)、家臣・明智光秀に謀反を起こされ、本能寺で自害しました。


博多祇園山笠 飾り山笠 十七番山笠 博多リバレイン 風雲戦国世到来
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博多祇園山笠 飾り山笠 十四番山笠 川端中央街 曾我の夜討 いよいよ!世界水泳福岡

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
十四番山笠は、川端中央街 曾我の夜討(そがのようち) いよいよ!世界水泳福岡(いよいよ せかいすいえいふくおか)です。

表:曾我の夜討(そがのようち)

博多祇園山笠 飾り山笠 十四番山笠 川端中央街 曾我の夜討
hiroの部屋 博多祇園山笠 飾り山笠 十四番山笠 川端中央街 いよいよ!世界水泳福岡

曽我物語
 領地争いから父・河津三郎祐泰(かわづのさぶろうすけやす)を工藤左衛門祐経(くどうすけつね)に殺害された曽我十郎祐成・曽我五郎時致兄弟が、18年の艱難辛苦の末に仇を討つ物語です。
 兄弟が曽我を名乗るのは、父の没後に母が曽我祐信(そがのすけのぶ)と再婚したからです。
 兄弟は1193(建久3)年5月28日、源頼朝が富士山裾野で催した巻狩の夜、最高責任者である工藤左衛門祐経を討ち取ります。
 曽我十郎祐成はその場で殺され、曽我五郎時致は捕らえられて首を打たれます。


見送り:いよいよ!世界水泳福岡(いよいよ せかいすいえいふくおか)

博多祇園山笠 飾り山笠 十四番山笠 川端中央街 いよいよ!世界水泳福岡
hiroの部屋 博多祇園山笠 飾り山笠 十四番山笠 川端中央街 曾我の夜討

第20回世界水泳選手権大会(だいにじゅっかいせかいすいえいせんしゅけんたいかい、英: 20th World Aquatics Championships)
 2023年7月14日から30日まで福岡県福岡市で開催されているの世界水泳選手権です。
 世界水泳選手権の福岡市、そして日本自体での開催は22年ぶり2回目です。
 世界マスターズ水泳選手権に至っては日本開催が第1回の東京以来37年ぶり2回目、福岡市では初となります。



博多祇園山笠 川端中央街
hiroの部屋 博多祇園山笠 川端中央街


博多祇園山笠 川端中央街
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博多祇園山笠 飾り山笠 十三番山笠 キャナルシティ博多 龍虎決戦川中島 音二郎一世風靡

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
十三番山笠の、キャナルシティ博多 龍虎決戦川中島(りゅうこけっせんかわなかじま) 音二郎一世風靡(おとじろういっせいふうび)です。

表:龍虎決戦川中島(りゅうこけっせんかわなかじま)

博多祇園山笠 飾り山笠 十三番山笠 キャナルシティ博多 龍虎決戦川中島
hiroの部屋 博多祇園山笠 飾り山笠 十三番山笠 キャナルシティ博多 龍虎決戦川中島

川中島の戦い(かわなかじまのたたかい)
 日本の戦国時代に、領土拡大を目指し信濃国(現在の長野県)南部や中部を制圧しさらに北信濃に侵攻した甲斐国(現在の山梨県)の戦国大名である武田信玄(武田晴信)と、北信濃や信濃中部の豪族から助けを求められた越後国(現在の新潟県)の戦国大名である上杉謙信(長尾景虎)との間で、主に川中島で行われた数次の戦いをいいます。双方が勝利を主張しました。
 1542年(天文11年)に武田信玄が甲斐国の実権掌握後に信濃国に侵攻して各地を制圧し、さらに北信濃に侵攻したことで越後の上杉謙信との間に軍事的な緊張が生まれました。武田信玄と上杉謙信の対立は、北信濃の覇権を巡る戦いとなり、その後の武田軍と上杉軍は川中島の地域を主戦場にして戦うことになりました。



見送り:音二郎一世風靡(おとじろういっせいふうび)

博多祇園山笠 飾り山笠 十三番山笠 キャナルシティ博多 音二郎一世風靡
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川上 音二郎(かわかみ おとじろう、文久4年1月1日〈1864年2月8日〉- 1911年〈明治44年〉11月11日)
 筑前黒田藩(福岡藩)出身の「オッペケペー節」で一世を風靡した興行師・芸術家で、新派劇の創始者です。
 川上の始めた書生芝居、壮士芝居はやがて新派となり、旧劇(歌舞伎)をしのぐ人気を博しました。「新派劇の父」と称されています。



サンプラザ噴水ショー(ダンシングウォーター)の時間になりました。

博多祇園山笠 飾り山笠 十三番山笠 キャナルシティ博多 龍虎決戦川中島 音二郎一世風靡
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  1. 2023/07/14(金) 12:40:41|
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博多祇園山笠 飾り山笠 八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻 外郎売

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
八番山笠の、上川端通 歌舞伎十八番押戻(かぶきじゅうはちばんおしもどし) 外郎売(ういろううり)です。

慶 歌舞伎十八番押戻(かぶきじゅうはちばんおしもどし)

八番山笠 上川端通 歌舞伎十八番押戻
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歌舞伎十八番押戻(かぶきじゅうはちばんおしもどし)
歌舞伎演目「京鹿子娘二人道成寺」の一場面。
 桜満開の紀州道成寺。清姫の化身だった大蛇に鐘を焼かれて長らく女人禁制となっていた。
 ようやく新たな鐘が建立され、鐘供養が行われる中、二人の白拍子が現れ、舞を舞う事を条件に、寺内に入ることが許されます。
 二人は踊りながら鐘へと近づき鐘の中に飛び込んで姿を消します。
 やがて鐘が引き上げられると、白拍子から本来の蛇体の姿となった清姫の亡霊が現れ、そこに筋隈の隈取に、鋲打ち胴着に三本太刀を差した荒事の扮装に、蓑を着て、竹の子笠と魔除けの青竹を手にした大館左馬五郎が現れ、清姫の亡霊を花道から本舞台に押し戻します。
 この場面を「押戻し」と言います。



見送り:外郎売(ういろううり)

八番山笠 上川端通 外郎売
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外郎売(ういろううり)
 富士の裾野で行われる巻狩りの総奉行に任命された工藤左衛門祐経は部下らと富士山の麓の大磯の廓で、大磯の虎ら多くの遊女を従え、酒宴を始めようとしています。
 そこに外郎売りが現れ、有名な長台詞の言い立てをよどみなく語って居並ぶ面々を感嘆させます。
 実はこの外郎売りは、工藤左衛門祐経に父を殺害された曽我五郎時致。曽我兄弟の弟です。
 曽我五郎時致は工藤左衛門祐経につかみかかろうとしますが、周りに止められてしまいます。
 更にそこに兄、曽我十郎祐成が現れ、ともに父の仇をとろうと祐経に襲い掛かろうとしますが多くの部下に守られた祐経に届きません。
 敵を目前にして悔しがる兄弟を見た祐経には、その心意気に打たれ、この巻狩りの務めを終えたら兄弟に討たれようと約束します。



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  1. 2023/07/14(金) 12:35:20|
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博多祇園山笠 舁き山笠 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
五番山笠の、西流 強弓一箭裂鬼神(ごうきゅういっせんきじんをさく)です。

博多祇園山笠 舁き山笠 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
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博多祇園山笠 舁き山笠 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
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博多祇園山笠 舁き山笠 五番山笠 西流 強弓一箭裂鬼神
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源 為朝(みなもと の ためとも)
 平安時代末期の武将です。源為義の八男です。
 母は摂津国江口(現・大阪市東淀川区江口)の遊女。源頼朝、義経兄弟の叔父にあたります。
 「保元物語」によると、身長2mを超える巨体のうえ気性が荒く、また剛弓の使い手で、剛勇無双を謳われました。
 生まれつき乱暴者で父の為義に持てあまされ、九州に追放されましたが手下を集めて暴れまわり、一帯を制覇して鎮西八郎を名乗りました。
 保元の乱では父とともに崇徳上皇方に参加し、強弓と特製の太矢で大奮戦しますが敗れ、伊豆大島へ流されました。
 しかしそこでも国司に従わず、大暴れして伊豆諸島を事実上支配したことから、追討を受け自害しました。



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  1. 2023/07/14(金) 12:30:12|
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博多祇園山笠 飾り山笠 四番山笠 中洲流 長政関ヶ原之勇 桃太郎之誉

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
四番山笠の、中洲流 長政関ヶ原之勇(ながまさせきがはらのゆう) 桃太郎之誉(ももたろうのほまれ)です。

表:長政関ヶ原之勇(ながまさせきがはらのゆう)

博多祇園山笠 飾り山笠 四番山笠 中洲流 長政関ヶ原之勇
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黒田 長政(くろだ ながまさ)
 安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名です。筑前国福岡藩初代藩主です。
 戦国武将・黒田孝高(官兵衛・如水)の嫡男です。
 九州平定、文禄・慶長の役で活躍しました。
 特に関ヶ原の戦いでは東軍につき一番の功労者として称えられ、徳川家康より筑前国名島に52万3千余石の封を受け、福岡藩を立藩し初代藩主となりました。



見送り:桃太郎之誉(ももたろうのほまれ)

博多祇園山笠 飾り山笠 四番山笠 中洲流 桃太郎之誉
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桃太郎(ももたろう)
 日本のおとぎ話の一つです。
 桃の実から生まれた男子「桃太郎」が、お爺さんお婆さんから黍団子(きびだんご)をもらって、イヌ、サル、キジを従え、鬼ヶ島まで鬼を退治しに行く物語です。



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  1. 2023/07/14(金) 12:25:55|
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博多祇園山笠 舁き山笠 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
四番山笠の、中洲流 龍鬼願安寧(りゅうきあんねいをねがう)です。

博多祇園山笠 舁き山笠 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧
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博多祇園山笠 舁き山笠 四番山笠 中洲流 龍鬼願安寧
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(りゅう、りょう、たつ、竜)
 神話・伝説の生きもの。
 元々日本にあった自然を神として崇拝する信仰と、中国から伝来した文様や中国の竜とが融合して日本の竜とされています。

(おに)
 日本の妖怪です。民話や郷土信仰によく登場します。
 日本語では逞しい妖怪のイメージから「強い」「悪い」「怖い」「大きな」「物凄い」といった意味の冠詞として使われる場合もあります。



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  1. 2023/07/14(金) 12:20:29|
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博多祇園山笠 飾り山笠 三番山笠 東流 真田十勇士

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
三番山笠の、東流 真田十勇士(さなだじゅうゆうし)です。



博多祇園山笠 飾り山笠 三番山笠 東流 真田十勇士
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見送り

博多祇園山笠 飾り山笠 三番山笠 東流 真田十勇士
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真田十勇士(さなだじゅうゆうし)
 戦国時代末期から江戸時代初期にかけての武将で、講談で親しまれた真田幸村(史実では真田信繁)に仕えたとされる10人の家臣からなるキャラクターです。
 あくまで伝承上の架空の人物ですが、歴史的な由来を持つ人物もいます。



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  1. 2023/07/14(金) 12:15:39|
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博多祇園山笠 舁き山笠 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭

博多祇園山笠
博多祇園山笠は仁治2年(1241年)を起源とする祭で、国指定重要無形民俗文化財に指定されています。
7月1日の飾り山笠公開から15日早朝の追い山まで、福岡の博多部を中心に行われる夏の風物詩です。

14日(金曜日)は、舁き山笠、飾り山笠を見て回ります。
三番山笠の、東流 武覚悟乃六文銭(もののふかくごのろくもんせん)です。

博多祇園山笠 舁き山笠 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭
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博多祇園山笠 舁き山笠 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭
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博多祇園山笠 舁き山笠 三番山笠 東流 武覚悟乃六文銭
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真田 信繁(さなだ のぶしげ)
 安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名です。真田昌幸の次男。
 通称は左衛門佐で、輩行名は源二郎(源次郎)。
 真田 幸村(さなだ ゆきむら)の名で広く知られています。
 豊臣方の武将として大坂夏の陣において徳川家康を追い詰め、本陣まで攻め込んだ活躍が江戸幕府や諸大名家の各史料に記録され、「日本一の兵(ひのもといちのつわもの)」と評されるなど日本の国民的ヒーローとされています。
 旗印である六文銭(もしくは「六連銭」)は、冥銭を表しているといわれています。
 冥銭とは本来古代中国の習俗で、日本ではとくに亡くなった人を葬る時に棺に入れる六文の銭を意味し、三途の川の渡し賃のことです。これを旗印にすることは「不惜身命(仏法のために身命をささげて惜しまないこと。)」を意味するといわれています。



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